ГЛАВА 4
О греческих ласках и ласках Кофрея
----------------------------------
Греческие ласки и ласки Кофрея - основные виды ласк, предназначенные для
разжигания страсти в половых органах как мужчин, так и женщин перед сово-
куплением. Целевое же их назначение - сделать оргазм доступным каждой жен-
щине, независимо от устройства ее полового аппарата, темперамента, возрас-
та, уровня сексуальной возбудимости и состояния психики. И если греческие
ласки производятся и на мужских, и на женских наружных органах, то ласки
Кофрея применимы только для женщин.
В греческих ласках и ласках Кофрея партнеры раздражают друг другу поло-
вые органы не рукой, а языком (целование).
История этих ласк уходит в далекое прошлое. В поисках взаимности человек
давно подметил, что целование половых органов сильнее возбуждает чувстви-
тельность и является более нежной половой лаской, чем раздражение половых
органов партнера рукой.
Древние греки одними из первых задали себе вопрос: почему ласкать поло-
вые органы рукой можно, а языком нельзя? Собственно если партнер любим? И
если все условия для приведения тела в идеальное гигиеническое состояние
есть?
Сначала такие ласки возникли в Древней Греции, по-видимому как эквива-
лент широко распространенный в то время оральной эротике среди мужчин и
лесбийской любви среди женщин. Постепенно они вытеснили эти извращения в
половой жизни полностью и стали известны большинству семей аристократов.
Их успеху во многом способствовали "руководства по ласкам" для мужчин и
для женщин А.Анакреонта. В Древней Греции создаются два храма телесной
красоты, возникает поклонение половым органам - интереснейший и увлека-
тельнейший ритуал. Помимо отображения сцен из половой жизни человека на
фресках, украшающих стены храмов, искусству половой любви можно было обу-
читься здесь и в натуре. Нуждающихся в этом заводили в специальное "святи-
лище", где на широком ложе любви жрецы и жрицы Храма обучали партнеров ис-
кусству разжигания страсти в половых органах или демонстрировали это на
своем партнере.
В силу своей исключительной нежности и в высшей степени возбуждающего
воздействия, целование половых органов (греческие ласки) вскоре стали пос-
тоянным спутником каждой просвященной семьи. И, наконец, когда речь идет о
таких своеобразных ласках, как целование половых органов друг другу, парт-
нерам следует отчетливо представлять себе, какое исключительное внимание
должно быть уделено ими вопросу гигиены половых органов. По своей чистоте
совокупительные органы мужчины и женщины перед лаской должны превосходить
чистоту лица. Рекомендуется также орошать слегка волосы на половых органах
духами или другими ароматическими веществами для придания половым органам
приятного, слегка возбуждающего запаха.
Таким образом, целование половых органов известно человечеству давно
(более трех тысячелетий), и поскольку приоритет в этом принадлежит, несом-
ненно, древним грекам, то весь комплекс ласк, производимых языком и губами
мужчины на женской вульве, а женщин на головке члена в сексологии стали
называть одним термином - греческие ласки.
Греческие ласки чрезвычайно полезны обоим партнерам (не только здо-
ровью, но и настроению, самочувствию: по воздействию на организм они пре-
восходят все тонизирующие вещества. Они позволяют всем без исключения жен-
щинам (даже фригидным) испытать сильнейшую половую концовку (эякуляцию и
оргазм); улучшают набухание половых органов и все остальные компоненты по-
лового акта способствуют бурному протеканию контуса; формируют оргазм выс-
ших степеней, а самое главное - сводят на нет - значение диспропорций в
размерах половых органов партнеров, что для иной семьи является обстоя-
тельством поистине роковым.
О ласках Кофрея. Несколько лет назад талантливый французский режиссер
поставил серию фильмов, обошедших весь мир: "Анжелика и король", "Анжелика
- маркиза ангелов" и др. с восторгом принятых зрителями.
В фильме показана потрясающая по силе страсти взаимная половая любовь
двух людей - внешне не привлекательного мужчины - Кофрея, в последствии
проявившего выдающийся альтруизм, и женщины непревзойденной красоты и обо-
яния - Анжелики. Волею судьбы они заочно сведены на брачном ложе. И когда
наступает первая брачная ночь, и Кофрей шагает к ложу, где томиться неиз-
вестностью и ожиданиями Анжелика, зритель невольно содрогается от ужаса и
омерзения, поскольку Кофрей хромоног, весь в шрамах и некрасив, а Анжелика
прекрасна и беззащитна перед представшим перед ней "чудовищем".
Но к великому изумлению зрителей Кофрей не прикасается к Анжелике в пер-
вю брачную ночь и во вторую. Он знакомит со своей интересной жизнью. Пос-
тепенно Анжелика узнает, что перед ней чрезвычайно умный и образованный
мужчина (храбный воин, способный на героизм и любые самопожертвования во
имя поставленной цели). Кофрей безмерно богат.Все его шрамы и физические
недостатки - следы тяжелых ранений в схватках и сражениях. И вскоре проис-
ходит вот что: Анжелика полюбит Кофрея. Этому немало способствовали неж-
ность, такт и выдержка, проявленные Кофреем по отношению к Анжелике.
И хотя по вполне понятным причинам в фильме не показаны ласки, которые
использовал Кофрей, однако, сексологи сделали из увиденного следующие вы-
воды: по-видимому, Кофрей ласкал органы Анжелики высшими возбудителями -
клитор - греческими ласками, а внутренние органы (влагалище и матку) -
поршеньком или даже медовкой.
Такую привязанность Анжелики к Кофрею и тягу к его ласкам невозможно
объяснить только удачным совпадением размеров половых органов. Квалифици-
рованные прикидки сексологов дают следующий вывод: даже если Анжелика по
степени своей возбудимости была способна на многократные половые акты под-
ряд и при этом каждый раз эякулировала под Кофреем (такие женщины иногда
встречаются), то все равно этим трудно объяснить то, что происходит на эк-
ране: никто из мужчин после разлуки с Кофреем не может разжечь в ней
огонь, разбудить силу ее страсти. В муках и страданиях, терзаниях зовет и
всюду идет она за Кофреем.
Американский сексолог Кинси специально встретился с автором фильма и с
удовлетворением отметил, что догадки сексологов подтвердились: кинорежис-
сер действительно подразумевал именно такие ласки; прообразом к фильму
послужила его собственная семейная жизнь с женой - красавицей Жаннет, с
той лишь разницей, что они никогда не разлучались друг с другом. Во всех
поездках она следует за ним.
Применяя ласки, талантливый кинорежиссер понял их чрезвычайную ценность
для женщины, а также то, что иными другими способами невозможно достичь
таких степеней женского оргазма.
Фильм рассчитан на думающего зрителя, способного к анализу, догадливый
читатель благодарен ему за это. В фильме несколько раз показано широкое
брачное ложе, на котором протекала половая жизнь героев, а также послеор-
газменные ласки. Анжелика в состоянии полового "кайфа", она еще не может
прийти в себя от захлестнувших ее чувств; Кофрей нежно обдувает ее лицо,
грудь, шею...
Таким образом, начиная с 1969 года, сочетание применения мужчиной на
женском органе греческих и поршеньковых ласк сексологи стали называть од-
ним термином - ласки Кофрея.
При этом применение только греческих ласк на женском органе стали назы-
вать оралиние женщины (глагольное выражение оралить или пооралить женщи-
ну). Поласкать женщину ласками Кофрея - кофренье женщины или покофренить
женщину.
Поскольку, вне всякого сожаления, Анжелика отвечала Кофрею взаимностью и
лизала язычком его половой член, как это делает Жаннет своему мужу, то та-
кие ласки мужчины стали называть Анжеличанье мужчины (поанжеличить или ан-
желичить мужчину).
В своем познании альтруизм Кофрея более велик, чем альтруизм Казановы,
ибо Кофрей показал образец Любви, Нежности и Ласки по отношению к одной
женщине - своей законной жене, что чрезвычайно ценно прежде всего для
нравственности.
Многие мужчины и женщины после просмотра фильма поняли, что искать поло-
вую взаимность надо не где-то на стороне, а прежде всего в своей семье, на
собственной постели.
Физиологическое обоснование ценности греческих ласк
и ласк Кофрея. Историческая неизбежность их появления.
------------------------------------------------------
Язычок - орган такой маленький и нежный, принес человечеству переворот в
половых вопросах, совершил самую настоящую революцию в сексуальной культу-
ре.
Известно, что язык - самый теплый, влажный и нежный орган человека. Ни
один орган не сравняется с ним также и в работоспособности. Он способен
выполнять сотни самых разных операций. В частности, им можно похлопывать,
поглаживать, лизать, прижимать, щекотать, притягивать, сосать, дразнить
едва уловимыми прикосновениями любые эрогенные зоны (хоть клитор, хоть го-
ловку члена). Язык способен на эрогенных зонах кувыркаться, вращаться, вы-
тягиваться в блинчик по эрогенной зоне, сжиматься, складываться в тру-
бочку или савочек, изгибаться на эрогенных зонах сверху вниз или волнооб-
разно.
Вот почему греческие ласки чрезвычайно разнообразны и неповторимы. Муж-
чины-альтруисты сделали из этого вывод: язык и только язык, а не член, ка-
ких бы глупых размеров он не был, удовлетворяет лучше всего ненасытный в
своей жажде клитор женщины. С этой точки зрения язык является идеальным
средством разжигания похоти в половых органах мужчины и женщины, самым
сильным механическим возбудителем.
В этом отношении он превосходит все. Для мужчин язычок даже лучше поло-
вого влагалища. Припомним, что влагалище создает максимум удобств половому
члену: тепло, влагу, скользкость и обжатие. Все эти достоинства доступны и
язычку. Покрытый нежными сосочками, влажный, всегда теплый (его температу-
ра равна 37 градусам), чрезвычайно изменчивый по своей конфигурации и
крайне подвижный, он способен вызывать восторг у самых равнодушных к лас-
кам женщины и мужчины, у самой фригидной женщины. Постепенно становится
ясно, что женскому клитору мужской язычок просто необходим, язычковые лас-
ки создают ему райскую негу.
Ведь сексологи не зря шутят, что "женский клитор имеет все основания
быть недовольным выпавшей ему судьбой". Хотя он и является недоразвившимся
половым членом, его участь - одно грубое трение о мужское тело при сноше-
нии. Он практически не знает нежных ласк в условиях обычной (безласковой)
половой жизни, тогда как мужскому члену, который чувствует во влагалище
себя довольно уютно по сравнению с клитором - благодать!
И вот природа сама подсказала человеку выход. Дело в том, что человек
способен не только здравно мыслить, но и мечтать, фантазия его безгранич-
на. Совершенно не трудно было ему раскусить задумку природы: человек дога-
дался, что клитор преднамеренно размещен природой не во влагалище и не при
входе в половую щель, а в уздечке малых срамных губ женщины. Это для того,
смекнули альтруисты, чтобы мужчина мог вдоль и поперек целовать-миловать
его нежнейшими прикосновениями своего языка...
Тут я позволю себе сделать небольшое авторское отступление. История зна-
ет, что все новое, передовое, не приходит в общество людей увешанное лав-
ровыми венками. Наоборот, оно пробивает себе дорогу сквозь тысячи различ-
ных рогаток и препятствий. Так было с паровой машиной, автомобилем,
самолетом, радио. Так было с картофелем. Понадобилось не одно десятилетие,
чтобы преодолеть путину старых взглядов, чтобы утвердить себя. Так и с це-
лованием эрогенных зон. Более того, человек способен разыгрывать из себя
такие образцы нравственности, что начинает от них тошнить даже наслышав-
шимся всего сексологов. Так, например, одна женщина обратилась к нам с
предложением запретить половой акт, поскольку он несет в своей основе жи-
вотную страсть и что "человеку стыдно сношаться". Нельзя ли, мол, приме-
нить для женщин, как для коров, искусственное осеменение. При этом выска-
зала мнение, что будто бы современным женщинам (которые почти не получают
полового удовольствия) мужчина нужен только для детей. На это Олдридж от-
ветил так: "Я не встречал еще в природе случая, чтобы телка, достигнув оп-
ределенного возраста, не запросилась к быку. При этом она не бежит в лабо-
раторию к зоотехнику, чтобы он ввел ей пробирку, а бежит к соседнему быку,
чтобы он по всем законам божьим дал ей под хвост". И второе, что делать
мужчине? Заниматься онанизмом? А разве это более благородно, чем собствен-
ная половая жизнь?
Нередко авторами таких предложений выступают даже падшие женщины. Да это
и не мудрено. Женщина "с головой", настоящая семьянинка, никогда не ска-
жет, что "ей стыдно сношаться". Она полагает за долг перед природой при-
нести удовлетворение мужчине и облегчить половым актом свое состояние.
Спокойно, если не с воодушевлением воспринимает она предложение мужа по-
ласкать ему язычком половой член с удовольствием и радостью она подставит
ему под язык и свой орган чувства - клитор.
Таким образом, современную женщину надо целовать не столько в губы рта,
сколько в половые губы, особенно их уздечку, где затаился клитор - винов-
ник всех женских переживаний.
Итак, приходит к выводу, что целование половых органов должно было неиз-
бежно появиться в интимных человеческих отношениях, поскольку для половых
партнеров это "больше, чем приятно, больше, чем полезно, больше, чем лю-
бострастно", как сказал великий Крафт Эбирг, которого по праву считают от-
цом сексологии.
Тем более, что в окружающей нас жизни есть примеры целования половых ор-
ганов животными, а природа была всегда, как известно, вечной книгой
мудрости для человека.
Многие знают, что в период разлуки с особями противоположного пола, сам-
цы животных лижут свой половой член, чем иногда доводят себя до эякуляции
и оргазма. Лижут органы кобели, быки, козлы. Наблюдались случаи "полового
ухаживания" самки за самцом, когда самка лизала ему половой член. Напри-
мер, одна кобыла была специально обучена лизать половой член жеребцу раз в
неделю (жеребец чрезвычайно редкой породы) для создания ему высокой поло-
вой потенции.
Поскольку мужчина даже с большим членом никогда не сможет дотянуться
ртом до головки своего органа (скелет человека более жесткий чем у живот-
ных), а тем более женщина до своего клитора, то возникает необходимость во
взаимных ласках ртом на половых органах. Необходимость-то есть, а как ши-
роко распространено это в жизни? Профессиональные проститутки давно приме-
няют этот вид возбуждения половых органов мужчины. Например, доподленно
известно, что куртизанка, очаровавшая Спартака и ставшая его любовницей
лизала ему член. В довоенной Франции, а в период войны на территории Че-
хословакии, и в других европейских странах, втянутых в орбиту войны, проц-
ветала проституция. Причем норма приема мужчин на одну профессиональную
проститутку достигала 5 человек. Если учесть, что "рабочий день" прости-
тутки продолжался 8 часов, то на каждого мужчину со всеми приготовлениями
и туалетом ей приходилось затрачивать не более чем полтора часа.
Естественно, что если мужчина переволновался, и член его не "встал" на
нервной почве, то проститутка не должна была прогонять мужчину. Ведь талон
с именем проститутки покупается заранее при входе в заведение. Культура
обслуживания в том и состояла, чтобы коль мужчина расплатился за удоволь-
ствия вперед, он их получит. В таком случае проститутка была вынуждена
применить сильнейший половой возбудитель члена - язык. Ласки языком были
платными, и если однократный половой акт мужчина платил на современные
деньги примерно 5 рублей, то за лизание члена - 7 рублей, за лизание члена
через презерватив - 10 рублей. Не подумайте, что лизание члена через пре-
зерватив сильнее возбуждает мужчину, просто иногда требовалось это потому,
что член после надевания презерватива спадал, а надо Вам сказать, что
проститутки проходят специальные курсы, где их учат любовному ремеслу, в
том числе и целование мужского члена, поскольку содержателям известны
руководства "Анаересиа" и "Ветки персика" древней Индии, из которых, как
говорится, и дураку ясно, что если мужчина переволновался, то как его член
не мни, не тормоши, он еще больше приходит в замешательство и единственное
средство - применить язычок. Дорого же обходиться этот язычок мужчине.
Многие мужчины, познакомившись поближе с лизанием члена через проститу-
ток, стали тянуться к ним, практиковаться в своих семьях. И только лизание
женского клитора остается до сих пор малоизвестным большинству населения
планеты. Например, по данным Кинесса в США только одна из двух тысяч жен-
щин целует половые органы мужа, и только один из тридцати тысяч мужчин це-
лует вульву своей жене.
Здесь уместен вопрос: почему же целование органов, этот половой делика-
тес, должен быть уделом одних только проституток? Кто дал им право на
такую монополию? И почему ласки проституток должны быть заманчивее и неж-
нее ласк жены? Ведь стиль современных половых ласк и игр как раз и состоит
в умении нежно ласкать половые органы партнера ртом. Именно этим умением
сейчас определяется уровень сексуальной культуры семьи.
Это понятно всем... Но понятно и другое. Ласки ртом нельзя пока пропа-
гандировать для использования всеми слоями человеческого коллектива. Ника-
кое общество, даже самое свободное в вопросах нравственности, не готово
принять на вооружение все сексуальные достоинства и новинки. Не готово по
нормальным соображениям, позднее я это поясню.
Последующие страницы главы о вафлизме, близкородственных половых отноше-
ниях, скотоложестве и некоторых других обрядах будут очень тяжелы для
нравственного читателя, которому рекомендую их пропустить. Не рассказывать
о них не могу, поскольку они встречаются в окружающей нас природе. И так
начинаются "тяжелые страницы".
О вафлизме
----------
Когда жена ласкает ртом половой член мужа, то это вполне нормально. Оче-
видно, идет подготовка к половому акту, и женщина возбуждает нежным и теп-
лым язычком член мужчины, чтобы вызвать тем самым усиленный поток крови к
нему, а в последующем и самой испытать массу удовольствия от хорошо эроги-
рованного члена.
Но есть и непреодолимая болезнь, страсть к лизанию половых органов - фа-
натизм лизания или вафлизм. При вафлизме, например, уже не муж просит по-
лизать ему член, а сама женщина страстно хочет этого. Женский вафлизм,
особенно в странах с низкой нравственной культурой, встречается довольно
часто, тогда как зарегистрировано всего два случая вафлизма у мужчин.
Ранее считалось, что такое страдание возникает у лиц, чем-то неполноцен-
ных в отношении психики, последние наблюдения сексологов поколебали это
умозаключение. Внешне вафлизм ничем не выражается: он выражается только в
самом пороке. Увидев вафлистку, даже специалист по ее внешнему виду не
сможет сделать никакого вывода, пока не увидит ее за занятием.
Это странное явление - вафлизм стало известно сексологам в основном пос-
ле войны, что является указанием к тому, что вафлизм - следствие падения
морали, наступившей в послевоенный период.
Единственный специалист по вафлизму - итальянский патосексолог (по неко-
торым соображениям я скажу его фамилию в самом конце своей работы), пришел
к выводу, что для возникновения вафлизма у любой женщины необходимо:
во-первых, увидеть лизание мужского члена в молодом возрасте (не старше 18
лет); при этом появляется только половое любопытство к вафлизму, желание
его; во-вторых, впервые поцеловать мужской член в том же возрасте - так
называемый "феномен первого лизания". Вот тогда возникает и собственно
вафлизм - непреодолимая страсть к лизанию половых органов.
Например, в Карловых Варах (Чехословакия) одна 17-летняя девушка из ин-
теллегентной семьи случайно увидела, как развратная женщина лизала член
мужчине - и у нее появился псевдовафлизм, то-есть пока еще одно желание к
вафлизму. Не полижи она половой член после того - и никакого вафлизма у
нее не было бы. Но она согласилась покататься на лодке по озеру именно с
этим мужчиной, в лодке прижалась к нему, рассказала все, что видела в кус-
тах, и с горящими глазами предложила свои услуги в целовании органа...
Дальнейшая ее жизнь состояла из постоянного стремления целовать половой
орган мужчины, и если ей длительно не удавалось удовлетворить эту страсть,
то она приходила в сильное расстройство и угнетенное состояние. День, ког-
да ей удавалось полизать мужской орган два, три раза был для нее праздни-
ком.
Узнав о странной болезни дочери, ее родители обратились к патосексоло-
гам. Вместе с коллегами из Чехословакии и Италии я принимала участие в
медицинском освидетельствовании больной.
И что же? Никаких отклонений от нормы в ее организме не было, более то-
го, мы были крайне удивлены, когда при гинекологическом осмотре она оказа-
лась девственницей. Выходит все три года занятий вафлизмом она берегла
свою честь. Когда мы ее спросили, она ответила, что наивысшее наслаждение
для нее целовать мужской член, и она при этом приходит в настолько сильное
половое возбуждение, что даже "кончает". Потребности же в нормальном поло-
вом сношении у нее нет. Поскольку лекарство от вафлизма не известно, а
присечь разврат крайне необходимо, пришлось родителям девушки дать единс-
твенно верный совет, поскорее выдать ее замуж. Вскоре это произошло. А че-
рез месяц по нашей просьбе мы снова встретились. Вафлистка объяснила, что
в первую же ночь она со слезами на глазах и буквально на коленях умоляла
удивленного мужа разрешить "пососать" ему член. Спасло ее от разврата и
разрыва семейных отношений то, что она была девушкой и смело предъявила
свои органы мужу к осмотру. Приятно удивленный муж (он уже имел дело с
развратными женщинами) пожал плечами и вынужден был разрешить ей в первую
ночь целовать свой член. В дальнейшем она делала это регулярно (через два
дня на третий) всегда доводя мужа до эякуляции в женский рот. Вскоре это
стало нравиться мужу и инциндент был исчерпан.
В курортных городах Швейцарии и других государствах и сейчас имеются не-
легальные проститутки, которые за небольшую плату лижут мужские органы.
Возможно, что среди приезжающих на курорты женщин и девушек имеются и ваф-
листки, готовые лизать мужской член не за деньги, а из-за непреодолимой
болезненной страсти к этому.
Итальянский патосексолог утверждает, что некоторые возрастные группы
женщин - потенциально вафлистки. И если они ими не становятся, то только
изза отсутствия "феномена первого лизания", т.е. если в этом возрасте лег-
кий доступ к мужскому члену был для них затруднен. Он привел такие иссле-
дования: мужской половой член целовали 4 группы женщин: 1.Девочки до 13
лет. 2.Девочки 14-15 лет (после установления менструального цикла). 3.Де-
вушки 16-18 лет (не жившие половой жизнью). 4.Женщины старше 19 лет (имею-
щие стаж в половой жизни от года и более).
Конечно, при исследовании был подобран специально очень симпатичный муж-
чина с красивым членом, соответствующим формуле: шалун-король. Само собой
разумеется, что член его приводился в состояние идеальной чистоты и нати-
рался ароматическими веществами. Три первые группы женщин (возраст 13-16
лет) набиралась из государственных закрытых учреждений (детские дома и ин-
тернат), поскольку ни одна мать не позволила бы дочери участвовать в по-
добном эксперименте. Были получены следующие результаты: две из семи дево-
чек первой группы, 7 из второй, 5 из третьей стали вафлистками. Ни одна из
женщин четвертой группы вафлисткой не стала. Отсюда следует, что вафлизм
зарождается тогда, когда женский организм не имел половых впечатлений и
более всего чувствителен к половой жизни (период полового созревания с его
высоким половым любопытством).
Интересен факт, описанный итальянским патосексологом. 11-летняя девочка,
притворялась спящей, неоднократно путем подглядывания в щелочку видела
ласки родителей, в том числе и взаимное целование органов. Когда мать
умерла, девочке было 14 лет. Боясь темноты, она попросилась спать к отцу.
Ночью, когда отец крепко спал, стала целовать ему орган. Причем делала это
довольно умело, поскольку заранее тренировалась на пальцах. Проснувшись,
удивленный до крайности отец, боясь гневом и криком травмировать психику
ребенка, вынужден был принять эти ласки. Объяснения с дочерью были для не-
го непосильны. И действительно, как ей можно объяснить, что это нехорошо,
если (отец об этом сразу догадался) она не раз видела, как родители приво-
дили друг друга в восхищение именно этим.
Происшедшее между дочерью и отцом в какой-то степени спасло его от пов-
торного брака, т.к. он уже намеревался привести в дом женщину. Дочь и
раньше высказывалась против мачехи, а теперь необходимость в ней вообще
отпала, поскольку дочь оказалась не только ласковой, но и заботливой: пос-
тирать, погладить, приготовить она умела.
Когда дочке исполнилось 18 лет, отец посоветовал ей выйти замуж. Однако,
она категорически отказалась, сказав, что чрезвычайно привыкла к нему и не
перенесет разлуки с ним. Вскоре (это было на ее день рождения) она попро-
сила отца хоть разочек сделать язычком вот здесь (она показала на клитор),
так как ты всегда делал маме.
40-летний отец "сделал язычком" и попался. Дочке понравилось ее первое
чувство, она даже испытала оргазм. Как-то она недвусмысленно сказала отцу,
что хотела бы во всем заменить ему свою мать, и якобы она во сне видела
маму, которая тоже просила дочь об этом. Пришлось отцу после того, как
член его был достаточно поцелован, наматывать 2 презерватива для прочнос-
ти, с целью не допустить кровосмешения, и совершить половое сношение с до-
черью.
Их совместная половая жизнь прослежена до того времени, когда ей испол-
нилось 28 лет, а отцу 51 год. В этом возрасте в связи с увяданием половых
функций своего отца и непреодолимой потребностью в целовании мужского ор-
гана, она вынуждена была выйти замуж за родственника, талантливого инжене-
ра. От мужа, которого она покорила своей нежностью и умением вести хозяйс-
тво, она родила 3 сыновей и дочь. Муж ею был доволен, и благодарил судьбу
за такого нежного друга жизни.
Вафлизм, хорошо это или плохо?
-------------------------------
Сексологи квалифицируют вафлизм, как безобидное явление лишь в том слу-
чае, когда вафлистка состоит в браке (к чему стремится каждая вафлистка),
и любовь к лизанию мужского полового члена ограничивается мужем.
Вафлистка рассматривается как социально опасное явление, если женщина не
имеет постоянного полового партнера и своими действиями насаждает разв-
рат. Для возникновения вафлизма, как уже известно, необходимо девушке, не
жившей половой жизнью, хотя бы раз полизать половой член. Вот почему для
пресечения этого порока на высоте должна быть психология половой жизни
мужчины - они не должны позволять юному существу испытать "феномен первого
лизания".
Единственное средство борьбы с вафлизмом - замужество, даже если ей 14
лет. Как следует из работ итальянского патосексолога - вафлистка - это де-
вушка или женщина, которая начала целовать мужской половой член раньше,
чем испытала первое половое сношение. Обычно вафлистками становятся в
13-18 лет. Природа вафлизма еще не достаточно ясна. Видимо набухание поло-
вого члена под языком и губами (само по себе явление очень интересное),
пульсация его жилок, эякуляционные точки и содрогание члена под видом вул-
канической деятельности, является настолько гипнотизирующим действием для
пробуждающейся сексуальности женщины, что действует как "зрительный и ося-
зательный наркотик".
Трудно решить вопрос о вреде или пользе вафлизма. умеренный вафлизм в
семье в какой-то степени полезен обоим партнерам, чрезмерно сильный - ис-
тощает мужчину. Во всем полезно знать меру.
Известен гомосексуальный вафлизм - патологическое стремление к лизанию
половых органов лиц своего же пола. Так, Кинси описал случай, когда на од-
ном из живописных курортов Атлантики к нему подошел мужчина и, сев на
скамью рядом, предложил деньги, чтобы он разрешил ему "пососать" член. То
же самое встречается и среди женщин.
О близкородственных половых сношениях
-------------------------------------
В античной литературе описано немало случаев, когда в половые отношения
вступали родственники, не подозревая об этом. Например, мужем и женой ста-
новятся отец и дочь, мать и сын, брат и сестра. Близкородственные сношения
(кровосмешение) запрещались религией, считались нравственно преступными.
Нравственность в данном случае совпадала с законом природы, поскольку спа-
ривание отдаленных по родству давало более выносливое, жизнеспособное, би-
ологически крепкое потомство, чем близкородственное спаривание, при кото-
ром жизнеспособность потомства настолько резко снижалась, что имелись
случаи рождения уродов.
Но близкородственные сношения чреваты некачественным потомством и толь-
ко. Половые же чувства не ослабляются, но за счет духовной близости родс-
твенников и врожденного соответствия размеров их половых органов, не много
могут превосходить половые ощущения от сношения неродственников.
В ХХ веке, в связи с катастрофическим падением морали, особенно в ре-
зультате войны, человечество все чаще сталкивается с фактами близкородс-
твенного полового сожительства. Сексологи убеждаются, что если такие связи
были опасны раньше, когда любой акт между родственниками был опасен в от-
ношении беременности, и на свет могло родиться ни в чем неповинное дитя с
большими физическими недостатками, что в общем итоге снижало здоровье все-
го человечества, то в настоящее время никакой социальной опасности и дру-
гой опасности такие связи не несут.
Все чаще и чаще на одной постели оказывается отец и дочь, брат и сестра,
мать и сын. Такие половые связи стали возможными по следующим обстоятель-
ствам:
1. Появление надежных противозачаточных средств: презервативы, маточные
спирали и др.
2. Легализация абортов во всех развитых странах.
3. Снижение роли девственности при вступлении в брак.
4. Вторая мировая война с ее нехватками мужчин, что побуждает женщин к
половой связи с близкими родственниками и даже животными (скотоложество).
5. Повсеместное употребление и мужчинами и женщинами спиртных напитков,
"делающих людей бессовестными", - как писал Кинси.
У некоторых народов (индейцев) существует "право первой ночи". Перед за-
мужеством дочери отец спит с ней ночь. То же самое наблюдается у некоторых
туземных племен островов Тихого океана. Правом "первой ночи" с удовольст-
вием пользуются и некоторые европейские отцы, побывавшие на тех островах
или видевшие жизнь индейских племен.
Некий испанец С. вырастил дочь до 15-летнего возраста. В день ее рожде-
ния он использовал "право первой ночи", при этом он рассуждал так: "Садов-
ник вырастил яблоко, кто должен откушать его первым? Кто же, как не садов-
ник."
Итак, хотя в принципе половые сношения между отцом и дочерью, матерью и
сыном, братом и сестрой вполне допустимы и возможны, сексологи в один го-
лос резко осуждают их, если только они не вызваны крайней необходимостью.
Дело в том, что на земном шаре проживает громадное количество половозрелых
мужчин и женщин, не состоящих в браке и жадно ищущих момента вступления в
брак. Зачем же сужать их возможности?
У одной очень темпераментной женщины умер муж, возможности выйти замуж
второй раз у нее не было. Остался 7-летний сын. За сладости мать приучила
сына ласкать ей клитор. Так продолжалось до 16 лет. В день рождения мать
сделала сыну подарок - поцеловала его половой член. А вскоре разрешила ему
первый раз в жизни половой акт. Он проходил с "резинкой", т.е. с надетым
на мужчину презервативом, близостью оба остались довольны. Разница в воз-
расте составляла все 17 лет, что нередко встречается в жизни среди нор-
мальных браков. Половые органы партнеров к тому времени, когда произошел
их первый контус можно описать формулой: у нее - полукнягиня, милка, це-
сарка, любава; у него - лебедь, принц. Таких случаев в жизни предостаточ-
но. Например, находясь в гостях, мать, сын и его жена сильно опьянели,
легли спать в одной комнате. Ночью член у сына встал и думая, что рядом
спит жена, он "залез" к матери. Утром они осознали свою ошибку, поскольку
трусы у матери оказались снятыми, а жена сына в момент совершения контуса
находилась на улице и ничего не знала. Ошибка не повлекла никаких последс-
твий: видимо, у женщины овуляция к тому времени или уже прошла, или еще не
наступила. Возраст ее 42 года. Формула полового органа: княгиня, ева, ча-
родейка, дурилка. Половые органы сына - балун, головач. В дальнейшем они
не раз ласкались в постели, всякий раз применяя "резинку". Об этом узнала
невестка. Возник конфликт, дошедший до сексологов. В беседе мать и сын за-
явили, что они очень "подходят друг к другу", что они никому не приносят
вреда, коль актируются через презерватив. Возразить было нечего и мы толь-
ко развели руками. А мать и сын жили в наслаждении еще много лет, пока у
женщины не наступил климакс. Но и тогда она продолжала доставлять сыну
удовольствие: поцелуями она готовила его балун, а затем принимала во вла-
галище.
И хотя разумом их можно понять, но душой нельзя. Мое личное мнение о
близкородственных связях - резко отрицательное. Однако, они более гуманны,
чем онанизм или скотоложество, или нелегальная проституция, к которым вы-
нуждены прибегать женщины, потерявшие возможность в цвете лет нормально
жить половой жизнью. Тем более такие связи не могут быть поставлены в уп-
рек женщине, не имеющей выбора партнера. Благодаря близкородственной связи
она избегает сожительства с пьяницами, дебоширами, семейными "извергами",
т.е. сохраняет в неприкосновенности свое человеческое достоинство. Вообще,
морально-этическая сторона близкородственных сношений чрезвычайно сложна.
И просто так, голословно, оправдывать или запретить их никто не в праве.
Например, кто может запретить жить женщине с сыном (или братом) не имею-
щим своей семьи, если другим вариантом остается сожительство с гнусным,
грязным, отвратительным человеком, способным на любое издевательство и
глумление над женщиной. Допуская такие связи как исключение, я продолжаю
оставаться на твердых позициях запрета их во всех других случаях, когда
возможно удовлетворить свои половые потребности в сожительстве с достойным
человеком со стороны.
Половое сожительство свекра со снохой (невесткой), зятя с тещей встреча-
ется довольно часто. Они совершенно безвредны: их результатом могут быть
нормальные дети, поэтому они вызывают возражения только со стороны морали.
О случаях использования языка животных
для возбуждения половых органов
--------------------------------------
Не имея возможности дотянуться языком до собственных эрогенных зон, оди-
нокие, а нередко и семейные мужчины и женщины используют для этой цели жи-
вотных. Так, одной женщине вульву и клитор лизала собачка, другой - коте-
нок; известны случаи лизания женской вульвы (конечно, по инициативе
женщины) обезъянками, телятами и даже коровой.
О половой эмансипации женщин
----------------------------
В начале ХХ века в развитых странах Старого и Нового света развертывает-
ся ожесточенная борьба за половую эмансипацию женщины. Этот процесс про-
должается и сегодня. В чем же он состоит?
Известно, что у женщины есть верный признак определения ее физической
чистоты - девственная плева или гимен. У мужчин такого признака нет. Поэ-
тому для женщин достаточно одной ошибки, чтобы расплачиваться за нее всю
жизнь. В то же время развратные мужчины могут выдавать себя за нецелован-
ного. Доверчивость в любви всегда оборачивается для женщины потерей девс-
твенной плевы, а это служит вечным упреком ее нравственности в случае вы-
хода замуж за другого. Половые же связи мужчин являются для них
безобидным, приносят им одни наслаждения.
Справедливо ли это? И женщины решительно стали на защиту своих прав люб-
ви. Ими высказывались различные соображения, из которых наиболее ценным
представляется следующее: удалять гимен, то есть девственную плеву еще при
рождении девочки (или же в возрасте до наступления первой менструации,
всем без исключения). Тогда от мужчин, который женится на такой девушке -
женщине будет скрыта вся ее половая предыдущая жизнь, тем самым она срав-
няется с мужчиной в вопросах половой свободы.
Другие полагали, наоборот, восстанавливать девственную плеву всем нужда-
ющимся в этом женщинам с сохранением этого втайне.
Второй вариант более разумный, поскольку не каждой женщине требуется
восстанавливать свой гимен, а только тем самым из них, кто до замужества
жил половой жизнью и хочет скрыть это от своего мужа.
Девственная плева, конечно, большое зло для женщины. Многие девушки пре-
увеличивают ее ценность, нередко отталкивают любимого человека, теряя на-
дежду своевременно обзавестись полноценной семьей или слишком поздно начи-
нают половую жизнь, не получая мужской ласки в самые лучшие годы жизни.
Вот почему с такой радостью было воспринято известие, что девственную пле-
ву можно восстановить. Впервые такую экспериментальную операцию на женщине
(если ее можно назвать операцией) проделал гинеколог Бернулл (Италия) на
своей дочери в 1962 г. С тех пор техникой гименореставрацией, или восста-
новления гимена, овладели многие сексологи мира, в настоящее время она
(реставрация) может быть осуществлена в любой гинекологической клинике.
Суть восстановления девственной плевы состоит в следующем: во влагалищ-
ный вход на месте прежней девственной плевы приживляется новая плева, из-
готовленная из лоскутов кожи женщины или из синтетического материала
(пленки), неотличимого по внешнему виду и другим свойствам от настоящего
гимена. Вся процедура совершенно безболезненна и длится до 12 мин, не бо-
лее.
Итак, с одной стороны девственная плева - зло, ибо она затрудняет для
женщин разумное начало половой жизни. И если исходить только из этих сооб-
ражений, то ее действительно можно было бы уничтожить при рождении ребен-
ка. Однако, большинство сексологов хотя и стремятся всячески облегчить по-
ложение женщины в вопросах половой свободы, вынуждены признать женский
гимен разумным творением природы. И в самом деле, ведь девственная плева
служит определенное время "верой и правдой" молодой неопытной любви и пер-
вых порывах чувств девушки, служит в том числе, что защищает ее своим на-
личием от слишком ранней половой жизни и жестоких ошибок. Бессознательно
каждая девушка понимает, что гимен - это не просто механическая преграда в
ее половых органах, а нечто большее, и за нарушением целостности гимена
начинается другая, новая жизнь, полная опасностей и ответственности.
С другой стороны, само существование понятия "девственность" основанное
на наличии девственной плевы, нередко играет для женщины роковую роль.
После того, как у нее сломают "целку", она слишком оптимистически смотрит
вперед, что главное теперь позади и ее ждут сплошные половые удовольствия,
половой разгул (теперь от меня не уйдет). Нередко это приводит к половой
неразборчивости и даже к разврату, закономерными следствиями которого яв-
ляются, как известно, венерические заболевания и др. Но это можно сказать
только о некоторых женщинах. Подавляющая часть их даже будучи обманутыми,
спокойно и разумно относятся к своему половому здоровью, проявляют большую
деловую самостоятельность и жизненную выдержку.
И хотя нравственность женщин мало зависит от того, дефлорирована она или
нет (т.е. "сломана" у нее "целка" или нет), поскольку известны случаи та-
кого порядка, когда невинная физически душевная девушка оказывается зако-
ренелыми вафлистками со стажем или развращенная мужчинами до мозга костей,
но пока остается девушкой по чистой случайности, однако, моральная цена
"целки" в странах Европы пока еще высока. Об этом говорит хотя бы тот
факт, что только в 1963 году в Европе было зарегистрировано и восстановле-
но 35 тысяч "целок".
Мужчины забеспокоились. Они пытаются выяснить, а не существует ли других
признаков, говорящих за девственность? К счастью для женщин других таких
внешних признаков нет. Такие признаки как твердость грудей, тургор половых
губ (т.е. их упругость и тесное прилегание), не постоянны и могут отсутс-
твовать у девственницы и быть в наличии у женщины, жившей половой жизнью.
Мне неоднократно приходилось более чем за 50 лет практики видеть женщин
с хорошим тургором половых губ, твердыми, упругими грудями, хотя они на
самом деле вели на протяжении нескольких лет легкомысленную половую жизнь.
Так одна из осмотренных мною женщин с ярко выраженными признаками "девс-
твенности", откровенно и доверительно сообщила, что имеет половой стаж
примерно 7 лет и за это время знала не менее 15 мужчин, совершила с ними
не одну сотню половых сношений, но, правда, не беременела, поскольку имела
детскую матку.
Цвет половых губ женщины (розовый у девственницы, слабо розовый у жен-
щин, живущих половой жизнью всего несколько раз, с коричневой пигментацией
у женщин с большим половым стажем, синюшний у беременных) так же не посто-
янен. Тем более, что при первом половом сношении (после свадьбы) цвет по-
ловых губ у женщины, конечно, вряд ли кто смотрит.
В Польше восстановление женского гимена практикуется с 1963 г., тогда
как в России только с 1967 г. Стоимость такой операции незначительна: 4
злотых в Польше, 2-50 в СССР. И надо заметить, что врач, специализирующий-
ся на гименореставрации ни в Польше, ни в СССР не остается без работы: к
нему обращается не меньшее количество женщин, чем к коллегам по профессии
для производства медицинского аборта. Среди них и те, кого "игра в лю-
бовь" завела слишком далеко и они впервые попали в неловкое положение, но
есть среди них и те, кто "поднаторел" в любовном ремесле, а теперь решил
обзавестись мужем. Некоторые женщины обращаются к врачам по данному вопро-
су по несколько раз.
О половых обрядах для женщин
----------------------------
Начнем наш разговор с продолжением темы девственницы.
Понятие о женской "целке" в некоторых странах (Индия, Бразилия, Чили)
вообще не существует, потому что в половых органах женщины этих стран
девственная плева отсутствует. Все объясняется очень просто, в этих стра-
нах, как я уже отмечала, матери настолько энергично подмывают своих детей,
что девственная плева оказывается начисто уничтожена в раннем детстве. Бо-
лее того, если у какой-то из девочек гимен сохраняется до замужества, и
мужчина вынужден будет его прорвать членом при первом половом сношении, то
окружающие и даже муж считают, что девочку "плохо воспитывали", что она
росла замарашкой, в условиях отсутствия надлежащей гигиены для девочки
(коль ее плохо подмывали). Так что сохранение девственности у девочек счи-
тается там преступлением. Какой контраст с Европой.
В странах, где религиозной верой является ислам (все арабские страны,
страны Ближнего Востока и др.), также не известно понятие о женской "цел-
ке" в полном смысле этого слова. По достижении определенного возраста, как
правило 13-14 лет, происходит обряд "посвящение девушек в женщины". Девуш-
ку садят половым органом на деревянный половой член статуи исламского бога
любви, после чего снимают и считают, что она превратилась в женщину и име-
ет право выходить замуж. И хотя половой член бога небольшой по размерам
(его можно описать формулой: лебедь-принц). Однако, взволнованная ритуалом
"посвящения в женщины", после которого разрешается половая жизнь (к этому
стремится каждая девушка), молоденькая девочка может неудачно сесть целкой
и травмировать орган. Иногда, принося в жертву богу свою девственность,
женщина получает сильное кровотечение или заражается триноменозом, и не-
редко гонореей, поскольку девушки садятся на член бога одна за другой
(каждая сидит ровно 5 мин. - столько, сколько по мнению служителей культа
должен продолжаться нормальный половой акт бога любви с земной девушкой)
и вся процедура происходит в антисанитарных условиях. Служитель культа
ревниво следит за тем, появилась ли кровь на половом органе бога после
очередной девушки, а затем смывает его от крови "святой водой", и садит
следующую. Горе той, которая не отдаст богу свою первую женскую кровь (то
есть, если она уже не девушка) к моменту "посвящения", считают, что она
осквернена и изгоняют ее из селения.
И хотя мужчины в этих странах, практически "целок" не ломают, т.к. они
достаются деревянному богу, однако, нигде женщины так не закабалены как
там. Например, женщина не имеет право даже глаза поднять на мужчину, не
только разговаривать с ним или улыбаться.
Таким образом, половая эмансипация не столь уж значительно зависит от
наличия или отсутствия у женщины в первую брачную ночь непрорванной девс-
твенной плевы. Истоки половой свободы женщины зарыты гораздо глубже.
Вот в Европе и Америке по сей день считают, что требовать от жены нали-
чия "целки" в первую брачную ночь отнюдь не глупо! Ну что же: нет признака
вернее этого, если не предположить, что девственная плева у нее уже не раз
была прорвана и восстановлена для удовольствия самолюбивых мужчин! Не зря
же один мудрец сказал: "Если тебе достанется хорошая жена, станешь счаст-
ливцем, если плохая - станешь философом".
О половых обрядах мужчин
------------------------
Для мужчин также существуют свои половые ритуалы. Например, в Турции,
Иране, Армении и др. до 1920 г. существовала, а в некоторых странах про-
должает существовать и теперь обычай, когда достигнув определенного воз-
раста юношей (обычно 16-18 лет) "посвящают в мужчины". Специально для это-
го случая растят молодую ишачку, чтобы к моменту посвящения ей было не
больше 2-х лет. Юноша должен на виду у всех мужчин селения "сломать цел-
ку" ишачке. И если он это одолеет, он "принят в мужчины". Если же у него
не наступит эрекция полового члена, то он мужчиной не считается, ибо у
"настоящего мужчины член должен стоять даже на животное".
Конечно прорвать девственную плеву ишачке легче, чем женскую, и плева
тоньше и влагалище шире женского и член мужчины много меньше, чем член
ишака. И тем не менее, ритуал существует. Говорят, среди мужчин совершенно
нет импотентов на нервной почве: мужчина с детства настраивается на грубый
половой акт, означающий, что духовная привязанность, любовь здесь неу-
местны, что удовлетворять половую страсть можно даже имея партнером живот-
ное. Вот почему неудивительно, что в Армении так широко распространено чу-
довищное половое извращение мужеложество или педерастия. А чтобы к моменту
"посвящения" юноша не попал впросак, как только начинается у них оволосе-
ние члена (примерно с 13 лет) начинают заблаговременно тренироваться на
животных. В частности на ишачках. У армян не существует перерывов в поло-
вой жизни, связанных с менструальным циклом жены. В момент менструации ар-
мяне актируют с женами в задний проход, а иные - с животными или другими
женщинами или мужчинами (мужеложество).
У евреев и магометан существует обряд "обрезания" или "диркуицизии". Он
заключается в обрезании крайней плоти головки полового члена. Коран ут-
верждает, что так велел аллах для сохранения здоровья мусульманина. И в
самом деле, какое-то оздоровительное значение "обрезания" крайней плоти
имеет: обычно под крайней плотью у мужчин скапливается грязь, остатки
спермы и мочи (так называемая спегма), обладающим канцерогенными свойства-
ми; в условиях жаркого климата спегма быстро разлагается, что может при-
вести мужчину к раку полового члена и вызвать аналогичные заболевания
женских половых органов, путей.
Конечно, при простом сдвигании крайней плоти с головки члена становится
доступной гигиена этой области мужского органа, и если мужчины чистоплотны
и любят следить за гигиеной своего тела, то они могут всегда содержать
свой половой член в идеальной чистоте, что гораздо лучше "обрезания". Но
личная гигиена арабов, турок, иранцев, афганистанцев, народностей Средней
Азии еще находится на столь ужасно низком уровне, что "обрезание" действи-
тельно является для них оздоровительными мероприятиями. И это подтвердили
научные исследования: рак полового члена совершенно не встречается у лиц,
вовремя перенесших "обрезание". Это заболевание мусульманам неизвестно:
гораздо реже раком половых органов болеют женщины этих стран.
Обрезание может производится в любом возрасте (как и крещение в христи-
анской церкви). Во многих странах "обрезание" производят обязательно жен-
щины, как правило, бабушка (своего рода "крестная мать"), под наблюдением
служителей ритуала. В возрасте до 4 лет мальчики переносят "обрезание"
очень легко. Чем старше - тем "обрезание" более болезненно; из-за отсутс-
твия самых элементарных условий санитарии возможно занесение в образовав-
шуюся ранку инфекции. По корану мусульманин имеет право жениться только
после "обрезания". Можно понять, как тяжело тем, кто соглашается принять
мусульманство в зрелом возрасте. Обращение в мусульманство обязательно
предусматривает диркуицизию, и ни для кого здесь нет исключений. Недаром
всех мусульман дразнят "кунак резаный", т.е. обрезанный член.
В большинстве стран Востока существовал (кое-где еще существует) обычай
ритуального "очищения женщины от скверны". Для этого достают по баснослов-
ной цене бобровую сбрую, бросают ее в очажок: сбруя начинает крутиться, а
женщина с голым задом без трусов, расставив ноги над очагом, должна пус-
кать этот дым в половые органы. Только после этого считается, что женщина
"очистилась" от скверны. Ритуал строго соблюдается в следующих случаях:
после каждой менструации у женщины и после родов. Поскольку не жить поло-
вой жизнью взрослым мужчинам и женщинам тяжело, а прикасаться к женщине,
оскверненной менструацией или родами, не полагалось религией, то можете
себе представить до какой высокой цены поднялась на международном рынке
ценность бобровой сбруи. Мужчина шел на все, чтобы ее достать. Так за 5 г
бобровой сбруи якуты и ненцы, а также казахи платили по 56 и более оленей
или баранов. А ведь такого количества сбруи хватало едва на год, т.е. на
12-14 ритуалов.
О празднике "свободной любви"
-----------------------------
Чтобы показать, как способна любовь в некоторых высокоразвитых странах
Запада, в частности, в Германии официально введен день свободных половых
отношений, или "день свободной любви".
Ежегодно в весенний день мая месяца, когда воздух напоен ароматами цве-
тов, деревьев, кустарников и пьяняще пахнут травы, отмечается этот день.
Он бывает в воскресный день и на календаре отмечен красным цветом.
В этот день официально разрешается супружеская измена. В этот день каж-
дый мужчина и каждая женщина отдает любовь тому, к кому испытывает симпа-
тию, или даже к неизвестному мужчине. Если определенного партнера нет, то
мужчины и женщины идут в кино, театр, кафе, гуляют по улицам и другим мес-
там общего пользования. Там их уже поджидают другие мужчины и женщины,
также не имеющие партнеров. Подобрав партнера по вкусу, после короткого
знакомства предлагают (причем право на это имеет и мужчина и женщина):
"Пошли? - Пошли!" - отвечают головой или взглядом. Или "нет", если партнер
не нравится. Это не день знакомств, а день свободной любви. В этот день не
уговаривают, не просят, не хитрят. В этот день мужчина и женщина должны
отдаваться друг другу без всяких уговоров просто так, автоматически.
Не должно быть в этот день супружеской ревности. Потом в постели супруги
откровенно делятся друг с другом своими похождениями. Муж бывает огорчен,
если его жена никому не понравилась, если она в "этот день" не имела ника-
ких половых сношений с чужими мужчинами. Вот почему в этот день женщины
так обворожительны.
"Вернешься домой ни с чем, да еще мужу нехороша будешь" - решают они и
действуют напропалую. Избранного партнера женатые или замужние не только
проводит домой, в Германии строго чтут святость семейного очага.
В летних парках и скверах создают условия для тех, кто нуждается в поло-
вых сношениях: повсюду, где можно устанавливаются "ширмы любви" - высокие
перегородки с дверками. Такие ширмы имеют до 100 ячеек.
Для более респектабельных мужчин и женщин открыты все отели. Номер отеля
в этот день оплачивается без всякой прописки. И никто не уточняет с кем
будет в номере тот или иной мужчина. В автомат опускается монета - плата
за нужное количество часов, автомат отбивает талон с номером комнаты и по-
жалуйста, друзья сердечные, совокупляйтесь на здоровье!
К Вашим услугам ванна, умывальник, туалет и прочее. "Мужчины! - гово-
риться в одном шутливом плакате, вывешенном над постелью в номерах, специ-
ально отведенных в этот день для свободной любви", - покажите свои
таланты! Женщины! Задирайте выше ножки, чтобы было вкуснее!"
День свободной любви распространяется на всех, в том числе и на девушек.
Большинство женщин Германии связывают свое начало половой жизни именно с
днем свободной любви. В этот день категорически запрещен половой акт без
презерватива. Недаром, Р.Нейберг, великий немецкий популизатор вопросов
пола, прямо говорит в своей книге "Новая книга о супружестве. Проблема
брака в настоящем и будущем", что настоящий мужчина всегда должен иметь с
собой презерватив.
На одном из островов Тихого океана живет интересное племя. Жители остро-
ва, все как на подбор рослые и красивые. У женщин, как правило - княгиня,
редко полукнягиня с крупным клитором Ева. Все женщины очень темпераментны.
У мужчин крупный, хороший развитый половой член - не ниже чем Балун-ко-
роль, и как правило крупнее. На всем острове Вы не встретите ни одного ху-
дого, низкорослого, недоразвитого физически человека! Ни одного инфантиль-
ного полового органа. Европейцы были поражены и сначала причину таких
красивых пропорций тела и органов искали в климатических и других условиях
острова, но дело оказалось в другом - религии, довольно странной. Согласно
их вере, половые органы имеют для человека исключительное значение в смыс-
ле наслаждения жизнью, ощущения радости, поэтому они должны быть совершен-
ны по красоте и своему устройству. А поскольку они (половые органы) растут
только в период полового созревания, то для того, чтобы они лучше "росли"
и оформлялись надо: "тренировать", поощрять их к росту. Делается это так.
Когда девочке исполняется 9 весен (возраст на острове измеряется количест-
вом прожитых человеком весен) ей начинают два раза в неделю тренировать
орган. На глазах семьи отец (глава семьи) лижет языком девочке клитор. Де-
вочке вкусно. Она испытывает приятные ощущения. К половым органам в этот
момент усиленно притекает кровь и лимфа, совершенствуется их инервация.
Так продолжается до 13 лет - до момента посвящения в женщины. К этому вре-
мени, благодаря регулярным манипуляциям на клиторе, у девочки оформляется
красивый, хорошо развитый половой орган. Категорически под охраной и стра-
хом смерти религией запрещено злоупотреблять "тренировкой органа", делать
ее чаще, дольше по времени, чем полторы минуты, женским языком или руками
самой девочки. Благодаря такому строгому закону и запрету на острове со-
вершенно неизвестен онанизм, который будучи начатым в детстве, как извест-
но, угнетает рост и развитие половых органов. Дети на острове спят, поло-
жив под голову руку, чтобы во сне случайно не осквернить половые органы
прикосновением. Европейцы удивляются - какое простое средство для борьбы с
онанизмом у детей!
И только после замужества (женитьбы) молодые люди, согласно ритуалу име-
ют право спать в другой позе. За этой позой сна очень, очень строго следят
в семье.
Бывает, что какой-то девочке будет произведено меньше, чем положено
"тренировок" полового органа. Такой орган получается действительно менее
красивым, до Княгини не развивается, темперамент такой женщины бывает ни-
же. Если у женщины малые половые губы оказываются не сформированными, они
сжимаются в красивый бутон над входом во влагалище, а сходятся вверху ор-
гана двумя дужками, то такой женщиной на острове пренебрегают. Считается,
что она плохая женщина. Ведь красота органа, как считают на острове, зави-
сит от отцовской любви, и если орган не дошел до совершенства цветка, то
значит отец не любил свою дочь, не имел ласк.
Существует даже наказание, очень тяжелое для островитян: непослушной и
провинившейся дочке отец на некоторое время прекращает "тренировки". Для
девочки не бывает наказания страшнее, поскольку все селение об этом знает.
Для наказания, таким образом,девочкам отодвигается также посвящение в жен-
щины, после которого разрешается выходить замуж. А выйти побыстрее замуж -
высшая мечта каждой островитянки.
На острове не существует школ, культурных заведений. Ремесла только при-
митивные. Весь смысл островитянской женщины состоит в замужестве, рождении
детей, уходе за ними и бытовых заботах. Поэтому, Вы представляете себе,
как тяжело воспринимается иной натурой временное воздержание отца от тре-
нировки ее органа.
А с мальчиками происходит вот что. Как только им исполнилось 11 лет,
мать приступает к подготовке полового члена сына для будущей половой жиз-
ни. Тоже два раза в неделю она "тренирует" его орган, нежно волнуя головку
члена. Как только ему становится приятно (продолжается полторы минуты),
ласки прекращаются. Благодаря тренировке у юноши к моменту "посвящения в
мужчины" вырастает красивый половой орган, отвечающий формуле Балун-ко-
роль, но не меньше. Категорически запрещается ласкать член чаще или доль-
ше, мужским языком (например, язык товарища) или руками самого мальчика.
Провинившихся мальчишек матери наказывают временным лишением "тренировок"
полового органа, о чем узнает все селение. Над таким потешаются все девоч-
ки и говорят, что не выйдут за него замуж, если "женилка" не вырастет, как
у всех.
Как же объяснить этот факт? Неужели островитяне стихийно натолкнулись на
возможность управлять ростом и развитием половых органов? Да, дело обстоит
так. Человечеству известны и другие случаи открытия тайн природы людьми,
имеющими невысокий уровень культуры.
Кто не знает потрясающего комплекса физических упражнений йогов, делаю-
щий их сверхлюдьми в буквальном смысле слова? А ведь учение йога также ре-
лигиозное и создано далеко не самыми цивилизованными людьми и очень давно.
Как объяснить тот факт, что, выполняя некоторые дыхательные упражнения, а
также "осаны", т.е. телоположения, йоги достигают подлинных чудес и фан-
тастических успехов в управлении телом?
Предполагаю, что в отношении "тренировок" половых органов происходит то
же самое. Процессы полового возбуждения уравновешиваются гемалогической
пользой их проведения в определенные дни, часы, строгой продолжительностью
по времени и т.д.
Канадский сексолог Грих, тщательно изучивший ритуал островитян, отметил
следующие характерные особенности:
1. Тренировка органа производится только два раза в неделю и только по
вторникам и пятницам (как девочкам, так и мальчикам).
2. Тренировка производится только в вечерние часы после захода солнца,
потому что считается, что половые органы растут ночью.
3. Строго соблюдается количество ласкательных движений языком, каждый
раз проводится два сеанса ласк по полторы минуты каждый.
4. Исключительно высоко поставлен вопрос гигиены половых органов, перед
каждой лаской половые органы юноши и девушки проходят обряд "омовения"
святой водой. Омовение производится руками родителей и только после менс-
труального цикла у девушки производится руками девушек, единственный раз,
когда им разрешается прикасаться к своим половым органам (и то с целью так
называемого "орошения", а не возбуждения половых органов)! "Орошение" про-
изводится простой водой.
5. После посвящения в мужчины и женщины и вступления в брак "трениров-
ки" половых органов языком продолжаются, но производятся они самими супру-
гами. Это приучает родителей к овладению ласками задолго до того, как
возникает потребность "тренировать" органы своих детей.
Такие ласки совершаются также в определенные дни недели (вторник и пят-
ницу). Эти дни на острове считаются праздничными, они соответствуют нашим
субботам и воскресеньям.
6. С начала "тренировок" органов детей ласки родителей прекращаются, как
только дети вступают в брак, родителям разрешается ласкать друг друга уже
не полторы минуты, а до появления оргазма и даже эякуляции. Каждый роди-
тель заинтересован получить право, ибо родители, выдающие детей замуж,
считаются "почетными родителями" и пользуются правом решающего голоса на
всех Советах. Очень строго карается их невоздержанность в ласках "религи-
озным учением". Грих пишет об этом так: "Ученые требуют не вводить юное
существо в слишком сильное половое возбуждение. Два сеанса по полторы ми-
нуты! С перерывом между сеансами в 10 минут даются лишь для того, чтобы
подразнить слегка половые органы, как бы поощряя их к развитию. При этом
важно, чтобы родители "дышали" на половые органы детей. Поэтому и трениру-
ют их языком. От родительского духа и растут органы.
Механизм действия тренировочных ласк половых органов, применяемых остро-
витянами, нам, сексологам, ясен. Как известно, рост половых органов у че-
ловека происходит, в основном, в период полового созревания (начинается
перед оволосением органов примерно за год и продолжается 3-4 года). Трени-
ровочные ласки островитян начинаются именно в этот период.
Но развитие, созревание и рост половых органов у человека и происходит
под контролем гипофиза и зависит от количества циркулирующих в этот период
в крови гормонов, особенно половых, хотя и занимаются этим другие эндок-
ринные железы, в том числе мужские яички, однако, всей их деятельностью
руководит передняя доля гипофиза.
У европейского человека процессы эти остаются неуправляемыми, происходят
стихийно. Будет секретироваться в организме меньше гормонов, и человек
растет слабым, тощим, болезненным, отстающим в физическом развитии. Прои-
зойдут стихийные сдвиги - начнет вырабатываться больше гормонов - и выпра-
виться телосложение человека, его физический облик.
Островитяне же влияют на внутрисекреторную деятельность организма кос-
венным путем - через вегетативную нервную систему половых органов - дается
толчок на высшую нервную деятельность юного существа пробуждающий гипофиз
и усиливающий деятельность. Такие толчки повторяются строго регулярно, в
один и тот же час, что имеет громадное значение. Механизм этот чрезвычайно
тонок, вот почему только островитянам удается "выращивать" желаемого сорта
половые органы, производить своего рода хитрую и умелую селекцию.
И действительно, сексологи уверяют, что из года в год половые органы ос-
тровитян становятся все совершеннее, красиво развиты. Играет здесь немало-
важную роль и то, что родители с двумя красивыми половыми органами дают
потомство еще более совершенное в половом отношении. "Тренировкой" органы
потомства будут еще более улучшены и т.д.
Возможно ли для европейца добиться такого же успеха в селекции половых
органов? В идеальном случае "да", и это доказал сексолог Грин. А в принци-
пе - "нет". Ведь смысл тренировок органа - в точности соблюдение всех со-
путствующих условий. Здесь нужен религиозный фанатизм, которого нет у ци-
вилизованного человека, привыкшего к непостоянству своих действий и ничего
не принимающего всерьез.
У островитян же это - религиозный ритуал, и нарушений в его выполнении
никогда не допускается. Вот почему нельзя так просто механически перенести
европейцам описанные здесь ласки в свои семьи, не знакомые с запретами ев-
ропейские дети могут начать онанировать свои половые органы, а как извест-
но, онанизм вызывает не рост, а угнетение половых органов. Если будет на-
рушена длительность сеансов, то это может привести к гиперсексуальности и
раннему пробуждению интереса ребенка к половой жизни. Видите, сколько ро-
ковых последствий!
Но однако обнадеживающие результаты в "выращивании нужных сортов половых
органов" уже получены в Канаде. Канадский сексолог Грин провел 5 лет на
острове, тщательно изучая священный ритуал островитян, и первым применил
его к своим детям.
Результат оказался потрясающим. Для эксперимента он взял из троих доче-
рей только одну, причем самую инфантильную и болезненную. Строжайшее соб-
людение ритуала, он начал тренировку полового органа "ромашки" дочери в 11
лет и продолжал его до 15 лет. Стоит ли говорить, чего стоило ему, цивили-
зованному человеку, следовать во всем островитянам. Эти четыре года он был
как парализованный: по вторникам и пятницам ему нельзя было никуда уезжать
из дома, отменялись под видом болезни все командировки... Масса неудобств,
не так ли? Но зато за этот период дочь превратилась в красивую, сильную
девушку с великолепно развитым половым органом "княгиня". Куда девались
болезни? Они исчезли на первом году ритуальных ласк полового органа.
Однако, ценность ласк состоит не только в получении красивого полового
органа (или, как говорят, вульвы со знаком качества). Усиленная циркуляция
в крови гормонов вызывает гармоничное развитие всего человека, идеальное
соотношение пропорций тела, вот почему так прекрасны своими пропорциями
люди с далекого тихоокеанского острова...
Но продолжим тему. Через 4 года младшему сыну Грина исполнилось 13 лет.
Пришлось жене Грина "тренировать" сына. Эти "тренировки" продолжались до
16-летнего возраста. И что же? Результат снова оказался потрясающим, неп-
равдоподобным! Фантастическим!
Плохо развивающийся сын, которому врачи предсказали, видя его ослаблен-
ность и постоянные болезни, расцвел в прекрасного сильного юношу с половым
членом, соответствующим Султан-Голован.
О древнем способе повышения сексуальной
возбудимости женщин
---------------------------------------
Приходилось ли Вам слушать или читать, что в древние времена тело женщи-
ны, готовящейся к половому акту с возлюбленным, рабы не только омывали и
угощали благовониями, но еще натирали кошачьими шкурами?
Долгое время сексологи сомневались в эффективности такого способа, но
Крафи-Эбинг первым понял его несомненную ценность в том, что шерсть кошки
обладает чрезвычайно редкими свойствами - сильной электризацией при трении
о человеческую ногу. Возможно читателю приходилось видеть, как вспыхивают
искры на поверхности кошачьей шкуры, если кошку гладить рукой. Особенно
хорошо это заметно ночью.
Так как от подобного натирания тело женщины накапливает громадное коли-
чество статического электричества, женщина "наэлектризовывается". Особенно
много электрических зарядов скапливается на выпуклостях женского тела
(грудных желез - особенно сосках, на лобке, половых губах, вульве клито-
ра). Наэлектризованные части тела становятся чрезвычайно чувствительными к
прикосновениям, особенно чувствительным к наличию электрических зарядов
нервные тельца эрогенных зон.
Когда женщина клитором трется о мужчину во время полового акта, то на
заранее наэлектризованном клиторе даже искры потрескивают. Половой акт та-
кая женщина проводит очень бурно, раздраченный клитор более чувствителен к
сладострастию. Лучше всего для натирания женского тела использовать шкурки
кошек породы "Обоноэ", "Ренс" с длинной, волнистой шерстью или шкуры пер-
сидских "красоток" с оранжевыми глазами.
